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裘錫圭:釋南边名
2019-06-03 22:51:34
裘錫圭:釋南边名

甲骨文中所見的四方名和四方風名,跟《山海經》、《書堯典》等古籍中的有關資料能够相印證。這件事經過胡厚宣先生的論證,已經爲甲骨文研讨者所熟知。可是甲骨文北方和南边之名的考釋依然存在着問題。上一年(1981年),曹錦炎同志寫了《釋北方名》一文,對北方名作了新的考釋(原注:見《讀甲骨文札記(二則)》,中國古文字研讨會第四屆年會論文【《論集》編按:其间的《釋北方名》已以《釋甲骨文北方名》爲題,發表於《中華文史論叢》1982年第3輯】),很值得注意。我們想談一談南边名的問題。

見於記有四方和四方風名的大骨版——《掇二》158 (即《京津》520 【《合》14294】)的南边名是。胡厚宣先生釋此字爲“夾”(原注:《甲骨文四方風名考證》,《甲骨學商史論叢初集》。又《釋殷代求年於四方和四方風的祭祀》,《復旦學報(人文科學)》1956 年1期53頁),信從者頗多。可是古籍中的南边名却是“因”。《山海經大荒南經》:“有神名曰因因乎(胡先生謂“因乎"爲衍文),南边曰因乎(胡先生謂“乎"字爲衍文)……”。《堯典》也說 “申命羲叔,宅南交……厥民因……"。“夾"和“因"有什麼關係呢?胡先生認爲二字意義相通(原注:上注所引第二文54頁),說法似嫌牽強。楊樹達懷疑《山海經》和《堯典》的“因"是“夾"的訛字(原注:《甲骨文中之四方神名與風名》,《積微居甲文說》54-55頁)。這種恣意說古書有誤的辦法,也不能真正解決問題。

甲骨文用作南边名的這個字,其實並不是“夾"字。甲骨文“夾"字作,(原注:《甲骨文編》419頁)不光“大"形頭部兩側並無兩道曲筆,便是兩側人形的寫法,跟這個字“大"形身體部分兩側的筆畫也顯然是不同的。《甲骨文編》把這個字當作未識字收在附錄裏(原注:同上841頁),是恰當的。我們認爲這個字便是“因"字。

《甲骨文編》釋爲“因" (276頁)。在卜辭里的用法跟《文編》收入字條下的字(見347頁)相同,二者顯然是一個字。《甲骨文字集釋》就沒有把字釋作“因",而把它跟字都釋作“死"。等字终究是不是“死"字,還是個問題。可是它們大概不會是“因"字。所以在已經辨釋出來的甲骨文裏實際上並沒有“因"字。

“因"字小篆作。戰國時代的陳侯因[次月]敦等器的“因"字,寫法基本上相同。說者或謂“因"是茵褥之“茵"的象形字(原注:參看《金文詁林》3990頁)。其實“因"字中間分明是一個“大"字,把它解釋爲茵褥的文理是非常牽強的。三體石經殘石“因"字古文作(原注:《石刻篆文編》6.17上)。江陵望山一號楚墓竹簡“[疒因]"字及信陽楚墓竹簡“裀"字所从的“因",寫法都與之类似(原注:望山竹簡蒙湖北省博物館供给相片,敬致謝意。信陽簡“裀"字見《文物參考資料》1957年9期《我國考古史上的空前發現——信陽長臺闢發掘一座戰國大墓》一文所附竹簡圖版221號)。“因"字的這種寫法跟因[次月]敦的寫法,终究哪一種近古呢?山西發現的西周前期的繭鼎爲我們解決了這個問題。

1975年山西長子縣收集到一件西周有銘銅鼎,器主名繭,銘文說:

隹(唯)三月初吉,繭來遘于妊氏,妊氏令繭事:保氒(厥)家,付氒(厥)且(祖)僕二家…… 《文物》1979年9期90頁【《集成》5.2765】

從器形和銘文字體看,此鼎當是昭穆間器。報導此器的王進先同志釋銘文“付"上一字爲“因",是很正確的。三體石經古文“因"字基本上坚持著西周前期“因"字的相貌,則經過較劇烈的省變。從繭鼎來看,“因"字實象人在衣中。甲骨文有字(原注:《甲骨文編》341頁),所取之象與“因"字相類,首要區別僅在於衣中人形不是正面的而是側面的。此字舊多釋“依"。“依"、“因"音義皆近,當是關係亲近的親屬詞。(《論集》編按:此字實爲从“衣"、“匕"聲之字,在卜辭中疑當讀爲“庇"。另詳他文。【編按:參看本書所收《釋殷墟卜辭中的“卒”和“[衤聿]”》和《說殷墟卜辭的“奠”——試論商人處置服屬者的一種裘錫圭:釋南边名办法》。】)

《餘》15.3 (即《續》5.繁体字网名26.11【《合》5651】)有 字,象“大"在“衣"中,應該便是“因"字。過去把這個字所从的“大"認作“ ",把這個字釋作“"(原注:同上412頁),是不對的。《後》下25.6【《合》12359】有字,疑亦“因"之省體。

用作南边名的也象“大"在“衣"中(原注:《論集》編按:據有些在聯大聽過唐蘭先生古文字學課的先生說,唐先生已指出這一點),只不過衣形沒有西周金文和《餘》15.3 的“因"字那樣完好罢了。所以這個字也應該釋爲“因"。也便是說,甲骨文和古書的南边名是完全相同的。

《丙》216【《合》14295】號卜甲也記有四方和四方風名(原注:參看注②所引第二文84頁附圖二),但南边名與南边風名互倒,跟《掇二》158南边名“因"相當的字是,疑當釋爲“尸(夷)"。“因"是影母真部字,“夷"是以母脂部字。聲母雖不同,韻母則有陰陽對轉的亲近關係。《丙》216的“尸(夷)"疑是“因"的音近訛字。(《論集》編按:又疑即《說文》以爲“从反身"的“㐆"字。“㐆"爲影母微部字,與“衣"、“依"同音。从“㐆"的“殷"爲影母文部字,微、文二部陰陽對轉,“殷"應即从“㐆"得聲。“因"爲影母真部字,真文二部古音極近;“因"跟與“㐆"同音的“依"又是同源詞,所以南边名既可作“因"也可作“㐆"。)

編按:

大約在1974年前後,我參加文物出版社組裘錫圭:釋南边名織的簡帛收拾作业的時候,有一天陳漢平先生到出版社當時的所在地紅樓來看我,曾談到他認爲甲骨卜辭的南边名應釋爲“因"。當時拙文说到的“繭(器主之名今多釋“蟎")鼎"没有發表,我因卜辭南边名的字形與一般“因"字距離較大,並未信任他的說法。陳先生在未看到此鼎“因"字之前就斷定卜辭南边名當釋“因”,卓識可钦。我在寫此文時未引陳說,是很不應該的。後來他在《屠龍絕緒》(黑龍江教育出版社,1989年10 月)96、219等頁都談到卜辭南边名“因"的問題,可參看。

本文錄自裘錫圭《裘錫圭:釋南边名甲骨文字考釋(續)》榜首則,《裘錫圭學術文集》榜首卷177—179頁,復旦大學出版社,2012年。

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